Sun Wu, Prywatne
Sun Wu, Sun Bin Rvpqg] Vkfju przekĀad z chiĶskiego Jarek ZawadzkiOD TÿUMACZA..................................................... 4 SUN WU SZTUKA WOJNY .....................................18 I RozwaŇania ...
Suzuki Alto 2009 PL, Suzuki ALto
//-->POLISH9.5 mmInformacje dla stacji serwisowejZalecane paliwo:Zobacz stronę 1-1Zalecane oleje silnikowe:Silnik benzynowy:Jakość: SG, SH, SJ, SL lub SMLepkość: SAE0W-20,5W-30, 10W-30, 10W-40Odnośnie do dalszych szczegółów, zobacz “Olej ...
Submarine Warfare, Asg Militaria Kamuflaż
SUBMARINEAN ILLUSTRATED HISTORYWARFAREBROWNBOOKSCopyright © 1998 Brown Packaging Books LtdPublished by Brown Booksan imprint of Brown Packaging Books LtdBradley's Close74-77 White Lion StreetLondon NI 9PFAll rights reserved. No part of this publication maybe ...
Sungha Jung-Mission Imposible Them (notes), Nuty - Taby, Gitara, PDF, rozrywkowe
//-->Mission Impossible ThemeSungha JungTrack 1Tune down ˝ step= D#= C#= A#= G#= F#= D#n qo rp s1Music by yuji812Moderate:44=h= 210Track 1B BBBBBBBBBBBB BBBBBBBBABB BB C B BBBBCDB BB BB3454BB BBC B BBTrack 15CDB BB B BCDB BB BBBBDBBBBC BBBBDBTrack 19Track 114Tra ck 119B ...
Suma 4(1), Religijne
ŚW. TOMASZ Z AKWINU SUMA TEOLOGICZNA Tom 4 _________________________ BÓG STWÓRCA (1. 44-49) ANIOŁOWIE(1. 50-58) Przełożył i objaśnieniami zaopatrzył o. Pius BEŁCH, O.P. "Jak najgoręcej pragniemy, by z każdym dniem wzrastała liczba ludzi czerpiących z ...
Suez [1938] NAPISY PL, przygodowe i historyczne II
100:00:22,000 --> 00:00:25,000Tｳumaczenie napis: Indiana1200:01:03,000 --> 00:01:05,998PARYｯ, rok 1850300:01:06,000 --> 00:01:08,998Ludwik Napoleon, siostrzeniecwielkiego Bonapartego,400:01:09,000 --> 00:01:13,000jest ...
Sukcess Swiata czyli Historya Uniwersalna - Gaudencyusz Pikulski, Inne
//-->ÖsterreichischeNationalbibliothek227.596-В--* *- -/||-HIST O R Y A•••UN I W E R S A L N AepierwówEwie,początku MonarchiiKrole#w, y Mia/!#;$%od Stworzenia |do granic */3*"3/*Światd aż$-r.y/#26, > .-%>>>>Rodzicach" Adamie ...
Survivors [1x03] Episode 3 (XviD asd), Survivors Season1 (XviD asd) EnglishV+NapisyPL
{7}{32}{Y:i}W POPRZEDNICH ODCINKACH...|Ile milionów?{32}{92}{Y:i}Mówimy o ponad 90% całej populacji.{92}{182}{Y:i}Jak tylko będzie to możliwe...{182}{292}{Y:i}...wasz rzšd przywróci wszystkie usługi|i ustabilizuje ...
Sugababes - Push The Button, Ultrastar txt
#TITLE:Push The Button#ARTIST:Sugababes#LANGUAGE:English#EDITION:SingStar PopHit#GENRE:Pop#YEAR:2005#MP3:Sugababes - Push The Button.mp3#COVER:Sugababes - Push The Button [CO].jpg#VIDEO:Sugababes - Push The Button ...
Suits [1x08] Identity Crisis, SEZON 1 NAPISY PL
{1}{100}www.napiprojekt.pl - nowa jakoć napisów.|Napisy zostały specjalnie dopasowane do Twojej wersji filmu.{395}{425}Dobrze wyglšda.{427}{485}- Powiedz, że masz dobre wieci.|- Mam.{486}{580}Przyznali ci kredyt pomostowy.|Harvey zna kogo w ...
Suits [1x09] Undefeated, SEZON 1 NAPISY PL
{1}{100}www.napiprojekt.pl - nowa jakoć napisów.|Napisy zostały specjalnie dopasowane do Twojej wersji filmu.{190}{214}Mike, zaczekaj.{252}{281}Ładnie.{285}{330}Mógłby zostać niezłš tancerkš.{334}{412}Nie zamierzam przepraszać za mój ...
Sungha Jung-Call Me Maybe (tab), Nuty - Taby, Gitara, PDF, rozrywkowe
//-->Call Me MaybeCarly Rae JepsenSungha JungMusic by yuji812Moderate144let ring throughouth= 124#$#$#$#$#$#$,!- ,!- ,!- !# # # #$ $ $ $!#$!#$!#$!#$,#-$!!!!!$!#!!!!#!!!!#!Track 1#$#$++++++++5Trac k ...
Sutra - objasnienie świadomosci, religia, buddyzm
SUTRA–OBJANIENIEWIADOMOCI1Sutra39,Taisho,str.178-186;nachi«skiprzeło»yłDivakaratłumaczenie:MariuszManturSkładwykonanowprogramieLATEX2"Tekstjestdost¦pnypodadresemTaksłyszałem.PewnegorazuCzczonyPrzezwiatprzebywałwbambusowymgajuStarszegoKarandy,wwielkimmie±cieRad»agriha,razemztysi¡cemdwustupi¦¢dziesi¦-ciomawielkimimnichami,zktórychka»dybyłArhatem.Cimnisipoło»ylikresswoimsplamieniominiedotykałyichju»nieszcz¦±cia.Uzyskalispokójiosi¡gn¦liwyzwolenieodnami¦tno±ciiniewiedzy.Bezprzeszkódpostrzegaliprzeszło±¢,tera¹niejszo±¢iprzyszło±¢.Tewielkiesmoki2,post¦puj¡cwzgodzieznauk¡Buddy,osi¡gn¦łyzamierzonyceliporzu-ciłyci¦»kiebrzemi¦[samsary].Cimnisiprzynie±lisobiesamympo»ytek.Uwolnilisi¦odcierpie«,powodowanychprzezegzystencj¦wsamsarze.Dzi¦kimocyprawdziwejm¡dro±cidobrzeznaliskłonno±ciczuj¡cychistot.Przywódc¡tychwielkichrawakówbyłStarszySiariputra.Po±ródtegozgromadzeniabylirównie»niezliczeniBodhisattwowie-Mahasattwowie.Wówczas,wmiejscupobytuCzczonegoPrzezwiat,wi¦kszo±¢mnichówodczuwałazm¦czenieiospało±¢.Zdawalisi¦apatyczniiniepotrafilizachowywa¢si¦wła±ciwie.Dla-tegotwarzCzczonegoPrzezwiatrozpromieniłasi¦jakotwartykwiatlotosu.Wtedywszystkimmnichompowróciłapełnajasno±¢umysłuiwyprostowalisi¦zgodno±ci¡.My-±leli„Budda,CzczonyPrzezwiat,emitujeterazztwarzyjasne±wiatło.Jak¡Dharm¦b¦dziegłosił,byprzynie±¢wielkipo»ytek[czuj¡cymistotom]?”.1Buddyzmzwyklenietraktuje±wiadomo±cijakopojedynczejcało±ci,leczjakogrup¦ró»nych±wia-domo±ci.Jednak,wtejsutrzecało±¢ró»nych±wiadomo±citraktowanajestjakojedno±¢.Ta±wiadomo±¢jestodmiennaodró»nychskładowych±wiadomo±ci,takichjak±wiadomo±¢okalubwizualna,±wiadomo±¢uchalubsłuchowa,itd.Tasutrawydajesi¦by¢jednymzezwiastunówlubzal¡»kowych¹ródełfilozofiiTylko-UmysłuszkołyJogaczary.Czytelnikstwierdzi,»eomawianatutaj±wiadomo±¢podwielomawzgl¦damiprzypominaide¦‘±wiadomo±cimagazynuj¡cej’(alajawid»niana),propagowan¡przezszkoł¦Jogaczary.wiadomo±¢maga-zynuj¡cazwanajestrównie»‘±wiadomo±ci¡fundamentaln¡’,któramagazynujelubutrzymujepami¦¢,wra»eniaikarmiczn¡moc.Niektórzybuddy±ciuwa»aj¡,»ebezniej,doktrynyreinkarnacji,karmy,naj-wy»szegoo±wieceniastanuBuddy,i,ostatecznie,altruistycznychczynówBodhisattwyniebyłybymo»liwe.(G.C.)2Okre±leniewyra»aj¡ceszacunek.1WówczasM¡dryOpiekun,młodzieniec,...zszacunkiemzł¡czyłdłonie,pokłoniłsi¦dostópBuddy,ipowiedziałdoniego:—CzczonyPrzezwiat,tyzawszelitujeszsi¦nadwszystkimiczuj¡cymiistotamiiotaczaszjeswoj¡trosk¡iopiek¡.Pragn¦zada¢kilkapyta«.Prosz¦CzczonegoPrzezwiatopozwolenie.BuddapowiedziałdoM¡dregoOpiekuna:—Twojapro±bazostałaprzyj¦ta.Mo»eszprzedstawi¢swojew¡tpliwo±ci,ajaodpo-wiemnanieszczegółowo.M¡dryOpiekunzapytałBudd¦:—CzczonyPrzezwiat,chocia»czuj¡ceistotywiedz¡,»e±wiadomo±¢istnieje,niemog¡zrozumie¢jejdogł¦bnie,je±liniezostanieimjasnoobja±niona,taksamojakniktniewieoistnieniuskarbu,je±lizamkni¦tyjestwskrzyni.CzczonyPrzezwiat,jak¡form¦przyjmuje±wiadomo±¢?Dlaczegozwanajest±wiadomo±ci¡?Kiedyczuj¡ceistotyumieraj¡,ichr¦ceinogitrz¦s¡si¦zapami¦tale,oczyzmieniaj¡barw¦,ciałasztywniej¡iniemog¡porusza¢si¦swobodnie,organyzmysłówprzestaj¡funkcjonowa¢aich[cztery]elementyrozpadaj¡si¦.Gdzie±wiadomo±¢odchodzipoopuszczeniuciała?Jakajestjejwłasnanatura?Jak¡form¦przyjmuje?Jakopuszczastareciałoiotrzymujenowe?Jakmo»eporzuci¢jednociałotutaj,i,zabieraj¡czesob¡wszystkiepolazmysłów3,rodzi¢si¦razzarazemwró»nychinnychciałach,bycierpie¢karmicznerezultaty?CzczonyPrzezwiat,jakczuj¡ceistotymog¡ponownietworzy¢organyzmysłów,potymjakichciałazgniłyirozpadłysi¦?Jakmo»emywprzyszłych»ywotachzosta¢wynagrodzenizapraweczynydokonanewtym»yciu?Jakprzyszłeciałomo»ecieszy¢si¦nagrodamizaprawedziałaniadokonaneprzezobecneciało?Jak±wiadomo±¢mo»eby¢»ywionaiwzrasta¢wciele?Jak±wiadomo±¢mo»ezmienia¢iprzekształca¢si¦wzgodziezciałem?4Buddaodpowiedział:—Cudownie,cudownie!M¡dryOpiekunie,twojepytanias¡wspaniałe.Słuchajuwa»-nieirozwa»todobrze.Obja±ni¦cito.M¡dryOpiekunpowiedziałdoBuddy:—Tak,CzczonyPrzezwiat,przyjm¦tw¡nauk¦zszacunkiem.BuddarzekłdoM¡dregoOpiekuna:—wiadomo±¢poruszasi¦izmienia,transmigruje5iustaje,przychodziiodchodzijakwiatr.Wiatrniemakoloruanikształtuijestniewidzialny,amimotomo»e[tworzy¢]3Dosłownie‘wej±cia’(ajatana).Terminoznaczaj¡cysze±¢organówzmysłówisze±¢obiektówzmysłówlubdozna«,corazemtworzydwana±ciewej±¢dlapercepcji.Tutajtekstbrzmi:„zabieraj¡czesob¡wszystkiepolazmysłów”.Niepowinni±myjednakinterpreto-wa¢tegotak,jakby±wiadomo±¢zabierałazesob¡biologiczneorganyzmysłówlubichobiekty.Nale»ynatomiastprzypuszcza¢,»eodnosisi¦todo±wiadomo±cinios¡cejzesob¡wra»eniainawykikompleksuorganówzmysłówiobiektówzmysłówzpoprzedniego»ycia,tworz¡cwtensposóbnowy,pełny,eterycznykompleksumysłu-ciałapo±redniejegzystencjipomi¦dzy±mierci¡ireinkarnacj¡(tyb.bar-do).(G.C.)4Niewszystkieteiinnepodniesionepó¹niejpytaniaznajduj¡jasn¡odpowied¹wponi»szymtek±cie.Jednakwnaszymtłumaczeniuniepomin¦li±my»adnegogłównegopunktuobja±nienia±wiadomo±ci.5Tekstwtymmiejscubrzmi(znakchi«ski),codosłownieznaczyprzemieszczasi¦zjednegomiejscawinne,awi¦cmo»natoprzeło»y¢,jako„transmigruje”.2rzeczy,porusza¢nimiinadawa¢imró»nekształty.Mo»etrz¡±¢drzewamitakgwałtownie,»esi¦łami¡lubrozłupuj¡zgło±nymtrzaskiem.Mo»edotyka¢ciałczuj¡cychistotzimnemlubgor¡cemiprzynosi¢imuczuciebólulubprzyjemno±ci.Wiatrniemar¡k,nóg,twarzy,oczuanikształtu;niejestczarny,biały,»ółtyaniczerwony.M¡dryOpiekunie,tosamoodnosisi¦do±wiadomo±ci.wiadomo±¢niemakoloru,kształtuani±wiatła6,iniemo»ezosta¢ukazana.Jedyniewtedy,gdyzejd¡si¦[odpowiednie]przyczynyiwarunki,ukazujesweró»nefunkcje.Tosamoodnosisi¦doelementówuczucia,przytomno±ci(awareness)idharm7.Teelementy,równie»,pozbawiones¡koloruikształtuazamanifestowanieichfunkcjizale»yod[odpowiednich]przyczyniwarunków.M¡dryOpiekunie,kiedyczuj¡caistotaumiera,elementyuczucia,przytomno±ciidharm,razemze±wiadomo±ci¡,opuszczaj¡[stare]ciało.Zabieraj¡czesob¡elementyuczucia,przytomno±ciidharm,±wiadomo±¢rodzisi¦ponowniewnowymciele.Przykłademmo»eby¢wiatrwiej¡cyw±ródpi¦knychkwiatów.Kwiatypozostaj¡naswoimmiejscu,aleichzapachrozchodzisi¦nawszystkiestrony.Substancjawiatruniezawierazapachupi¦knychkwiatów.Substancjezapachu,wiatruiorganudotyku8niema-j¡anikształtuanikoloru,alebezsiływiatruzapachniemo»erozej±¢si¦daleko.M¡dryOpiekunie,taksamo,potymjakczuj¡caistotazmarła,jej±wiadomo±¢urodzisi¦po-nownierazemzelementamiuczucia,przytomno±ciidharm.Razemzelementamiuczucia,przytomno±ciidharm,±wiadomo±¢reinkarnujesi¦poprzez[zjednoczenie]jejrodziców,którzys¡warunkamijejnarodzin.Wniektórychust¦pachtekstuTheQuestionsofKingMilindakoncepcjatransmigracjijestzawzi¦ciekrytykowanaiodrzucana;sutramówi,»ezamiast’transmigracji’powinnaby¢’reinkarnacja’.Mo»etoby¢jednakwył¡czniesemantycznyproblem.Je±linieb¦dziemylgn¦lidowiecznej,niezmiennej,niepodzielnejsubstancji„ja¹ni”,niepowstanie»adenkonfliktzpodstawow¡buddyjsk¡doktryn¡nie-ja¹ni(anatman).wiadomo±¢mo»etransmigrowa¢,amimotoniemusimyuwa»a¢,»ejestwieczn¡iniezniszczaln¡ja¹ni¡.Cowi¦cej,problemtransmigracjiireinkarnacjimo»narozpatrywa¢nadwóchró»nychpoziomach.Naprzyziemnympoziomiemo»naprzyj¡¢istnienietransmigruj¡cejja¹ni.Jednaknawy»szympoziomie,nawetta±wiadomo±¢nieposiadasubstancjilubrealnegoistnienia.(G.C.)6Nale»yzauwa»y¢,»ewinnychkontekstachibuddyjskichpismach,mówisi¦,»eczysta±wiadomo±¢posiada±wiatło.7Ch.(znakichi«skie).Drugiztychznakówtłumaczonyjesttutajjakoprzytomno±¢.U»ycietegoznakututajjestraczejczym±wyj¡tkowym;niewyst¦pujeonwtypowychnumerycznychseriachwbuddyjskiejterminologii.(Znakichi«skie)nies¡stosowanewzwykłymznaczeniudharmadhatu.Słowo„dharmy”u»ytejesttutajwswoimnietypowymznaczeniu(zwykłeznaczeniesprawd¹wGlo-sariuszu).Prawdopodobnieodnosisi¦dowra»e«inawykówpozostawionychw±wiadomo±ci.Niejestdlamniejasne,czy(znakichi«skie)(sfera-dharmy)tutajodnosisi¦dowszech±wiata,czydosferybytów.(G.C.)8ZarównoszkołaAbhidharmyjakiJogaczarywydaj¡si¦wierzy¢,»ewlubpozaka»dymzpi¦ciuorganówzmysłówistniejeodpowiadaj¡cymuczystyorganformy.Teorganys¡niewidzialnedlazwykłychludzi.Widz¡jejedynieci,którzymaj¡otwarteokodewy.Tutajtekstmówi„organdotyku”,aleinnawersjatejsutry,przeło»onaprzezD»nanagupt¦(Taisho310,rozdział39,str.610)mówi„organw¦chu”,cojestwła±ciwsze.(G.C.)3Dzi¦ki[słodkim]kwiatomnosczujezapach;dzi¦kizmysłowiw¦chu,zapachjestod-czuwany;dzi¦kiwiatrowiwidzimyiczujemyefektdziałaniawiatru,któregomocrozsiewazapachnawszystkiestrony.Podobnie,ze±wiadomo±cipowstajeuczucie;zuczuciapo-wstajeprzytomno±¢;zprzytomno±cipowstaj¡dharmy;wrezultacie,mo»emyodró»ni¢dobroodzła...9M¡dryOpiekunie,kiedypowyczerpaniusi¦karmicznychrezultatów[dlatego»ycia]czuj¡caistotaumiera,jej±wiadomo±¢wci¡»jestograniczonakarmicznymiprzeszkodami.[Wchwili±mierci]±wiadomo±¢opuszczaciałoijegoelementy,byurodzi¢si¦winnymciele,taksamojak±wiadomo±¢Arhata,którywszedłwdhjan¦ostatecznegospokoju,znikazjegociała.Jednak,dzi¦kisilepami¦ci,±wiadomo±¢znazarównoto»samo±¢zmarłegojakiwszystkiejegoczynypopełnioneza»ycia,którewyra¹nieukazuj¡si¦umieraj¡cemuiprzygniataj¡gomentalnieifizycznie.M¡dryOpiekunie,jakiejestznaczenie±wiadomo±ci?wiadomo±¢jestnasieniem,któremo»ewypu±ci¢kiełekró»nychcielesnychformjakorezultatkarmy.wiadomo±¢zawierapercepcj¦,przytomno±¢,poj¦ciaipami¦¢,idlategoodró»niarado±¢odbólu,dobroodzłaizdrowestanyodniezdrowych.Ztegowzgl¦duzwanajest±wiadomo±ci¡.Pytasz,jak±wiadomo±¢opuszczaciałoi[rodzisi¦]ponownie,bydo±wiadcza¢innekarmicznerezultaty.M¡dryOpiekunie,±wiadomo±¢wchodziwciało,takjaktwarzpojawiasi¦wlustrze,albojakliterypiecz¦ciukazuj¡si¦wglinie.Kiedywstajesło«ce,ciemno±¢znikawsz¦dzietam,gdziedociera±wiatło.Kiedysło«cezachodziiniemaju»±wiatła,ponowniepowracaciemno±¢.Ciemno±¢niemaformyanisubstancjiiniejestanitrwałaaninietrwała;niemo»najejnigdzieznale¹¢.Tosamoodnosisi¦do±wiadomo±ci:nieposiadaformyisubstancji,ajednakmanifestujesi¦poprzezuczuciaikoncepcje.wiadomo±¢wcielejestdokładnietaka,jaksubstancjaciemno±ci:niemo»najejzobaczy¢aniuchwyci¢.Matkaniemo»ewiedzie¢,czypocz¦tewniejdzieckojestchłopcem,czydziewczynk¡;czymaczarn¡,biał¡,czy»ółt¡karnacj¦;czymazdrowe,czyuszkodzoneorgany;czyjegoorganys¡wła±ciwieuformowane,czyzdeformowane;aniczyjegor¦ce,nogi,uszyioczys¡podobnedojejr¡k,nóg,uszuioczu.Natomiastkiedymatkajelubpijeco±gor¡cego,dzieckoporuszasi¦[wjejłonie]aonaczujeból.Podobnie,czuj¡ceistotyprzychodz¡9Tutajtekstmówi„Ze±wiadomo±cipowstajeuczucie[...]”.Wydajesi¦tooznacza¢,»ezfundamental-nej±wiadomo±ci—zwiastunakoncepcji±wiadomo±cimagazynuj¡cej—mog¡powsta¢wszystkieuczucia,lubdoznania.Toznaczy,»ebezfundamentalnej±wiadomo±cisłu»¡cejjakopodło»e,którepodtrzymu-jewidokiiwra»eniaoddziałuj¡cenakompleksorganówzmysłów,»adneuczucianiemogłybywogólepowsta¢.Zuczu¢powstajeprzytomno±¢”przypuszczalnieoznacza,»ezprzyjemnych,nieprzyjemnychlubneu-tralnychuczu¢powstaj¡ró»nerodzajeprzytomno±ci,tzn.ból,przyjemno±¢,itd.„Zprzytomno±cipowstaj¡dharmy”wydajesi¦sugerowa¢ide¦Jogaczary’nasienia’lub’nawyku’±wia-domo±ci.Wspomnieniemo»liwejesttylkowtedy,gdyzasadzonezostałowra»enie.Wra»enieniejestmo»liwebezprzytomno±ci,gdy»wra»enieoznaczapoprostuuprzytamnianiesobieobiektów(dharm)odbijaj¡cychsi¦w±wiadomo±ci.Takie,prawdopodobnie,jestznaczeniestwierdzenia„zprzytomno±cipowstaj¡dharmy”.Jednak,mo»natorównie»zinterpretowa¢inaczej,mianowicie—kiedy±wiadomo±¢danejosobyopuszczamartweciało,zabierazesob¡wra»eniainawykizwi¡zanezdharmami.Tewra»eniainawykib¦d¡słu»yłyjakonasieniejejcharakteruwnast¦pnym»yciu.(Zob.równie»przypis3).Wra»eniaobejmuj¡równie»moralnewra»eniais¡dy;st¡d:„mo»emyodró»ni¢dobroodzła”.(C.G.)4iodchodz¡,zginaj¡si¦iprostuj¡,patrz¡imrugaj¡,nios¡wielkieci¦»aryirobi¡innerzeczy.wiadomo±¢manifestujesi¦poprzezteaktywno±ci,aleniktniewiedokładnie,gdzieonajest,pozatym,»ejestwciele,iniktniewie,jakonawygl¡da.M¡dryOpiekunie,±wiadomo±¢,wswojejwłasnejnaturze10,przenikacałe[ciało],aleniejestsplamionaprzez»adn¡jegocz¦±¢.Chocia»przebywawsze±ciuorganachzmysłów,sze±ciuobiektachzmysłówipi¦ciuskupiskach,któres¡skalane,samaniejestprzezniezanieczyszczona;onajedyniedziałapoprzeznie/M¡dryOpiekunie,drewnianalalkazawieszonawjakim±miejscu,mo»ezrobi¢wielerzeczy,np.chodzi¢,hasa¢,skaka¢,rzuca¢si¦,skaka¢ita«czy¢.Jaks¡dzisz?Dzi¦kiczyjejsiletadrewnianalalkamo»erobi¢towszystko?M¡dryOpiekunpowiedziałdoBuddy:—Niejestemwystarczaj¡cointeligentny,byzna¢odpowied¹.BuddarzekłM¡dremuOpiekunowi:—Powiniene±wiedzie¢,»ewszystkotorobilalkarz.Lalkarzjestukryty;widocznejestjedyniedziałaniejegointeligencji.Podobnie,wszystkieczynyciałas¡przejawemmo-cy±wiadomo±ci.Wszystkiedziałaniariszich,gandarwów,smoków,bogów,ludzi,asurówiinnychistotnaró»nychplanachegzystencjizale»¡odmocy±wiadomo±ci.Ciałojestdo-kładnietakiesamejakdrewnianalalka.wiadomo±¢nieposiadaformyisubstancji,aleutrzymujewszystkowdharmadhatu11;obdarzonajestpełn¡moc¡m¡dro±ciimo»ezna¢nawetzdarzeniazprzeszłych»ywotów.12Sło«cebezstronnieo±wiecazłoczy«cówitakohydnerzeczyjakcuchn¡cezwłoki,leczsamoniezostajesplamioneichobrzydliwo±ci¡.Podobnie,±wiadomo±¢mo»eprzebywa¢w±wini,psielubjakiej±istociezinnegon¦dznegoplanu,któraspo»ywaplugaweochłapy,ale»adnaztychrzeczyjejnieplami.M¡dryOpiekunie,poopuszczeniuciała,±wiadomo±¢[rodzisi¦ponownie]zdobr¡izł¡karm¡,bydo±wiadczy¢innychkarmicznychrezultatów.Wiatrstajesi¦wonny,kiedypowyj±ciuzgł¦bokiejdolinywpadawgajwonnychkwiatówkampaka13.Jednak,je±liwiatrwiejeprzezcuchn¡ce,brudnemiejsce,wktóryms¡ekskrementyizwłoki,nabieraprzy-krejwoni.Je±liwiatrwiejeprzezmiejsce,któreprzesi¡kni¦tejestjednocze±niemiłymiprzykrymzapachem,wówczasniesierównocze±nieprzyjemnyinieprzyjemnyzapach,aleprzewa»atensilniejszy.Wiatrnieposiadaformyanisubstancji.Aromatismród,równie»,niemaj¡»adnegokształtu;jednakwiatrmo»enie±¢dalekozarównoaromatjakismród.wiadomo±¢zabierazesob¡dobr¡izł¡karm¦zjednegociaładodrugiego,bydo±wiadczy¢ró»nychkarmicznychrezultatów.Takjak±ni¡cyczłowiekwidziwieleobrazówizdarze«,niewiedz¡c,»ele»ypogr¡»onywe±nie,takte»,kiedybłogosławiony,prawyczłowiekumieraijego±wiadomo±¢odchodzi,10„Własnanatura”nieimplikujetutajcechylgni¦ciadowłasnejnatury(swabhawa),leczjedyniewska-zujenaszczególn¡natur¦±wiadomo±ci,takjakpostrzegaj¡j¡czuj¡ceistoty.11Zob.Glosariusz.Wtejsutrzetrudnojestokre±li¢,októreznaczenie(lubznaczenia)’dharmadhatu’chodzi.12Tutajwyra¹niewida¢powstawaniekoncepcji±wiadomo±cimagazynuj¡cej.13Rodzajwonnych»ółtychkwiatów.5
Super wzmacniacz samochodowy, PDF-y Elektronika
M I N I P R O J E K T YSuperwzmacniacz samochodowyJuø kilkakrotnieCzytelnicy EP mogli siÍprzekonaÊ o†tym, øewykonanie wzmacniaczasamochodowego o†duøejmocy wyjúciowej nie jestzadaniemprzekraczaj¹cymmoøliwoúci ...
Supernatural - Nie Z Tego Świata 7 - S07E06 - Slash Fiction - HDTV.XviD, Supernatural S07E01-23
{0}{34}WCZENIEJ{36}{72}- Halo?|- Bobby Singer?{72}{115}Mój chirurg to potwór.{115}{194}Przyjed do szpitala ogólnego|w Sioux Falls.{216}{316}Sš jak zmiennokształtni, tylko bardziej|zainteresowani zjadaniem ludzi.{324}{381}Nic ich nie ...
Sungha Jung-Call Me Maybe (notes), Nuty - Taby, Gitara, PDF, rozrywkowe
//-->Call Me MaybeCarly Rae JepsenSungha JungMusic by yuji812ModerateTra ck 114:4let ring throughouth= 124BBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBBTrac k 15B B B B B BB BGB B C B BCCCB B B B B BBCCCCB B B B B B B B B BBB B B B BC B CC B CCCCCBB B BB B B BGB B CCCCTrack 18B B BB B BB B BB B BB B B BB.B B B B B BB CC ...